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★★★★☆

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2007-10-04
Achever Clausewitz - de René Girard (Author)

Details Achever Clausewitz

Les données ci-dessous répertorie les spécificités complémentaires sur Achever Clausewitz

Le Titre Du LivreAchever Clausewitz
Publié Le2007-10-04
TraducteurAtta Thandeka
Quantité de Pages511 Pages
La taille du fichier29.62 MB
LangageAnglais & Français
ÉditeurÉditions Édilivre
ISBN-108271511969-RMU
Format de LivreePub PDF AMZ BBeB RTF
AuteurRené Girard
EAN328-0092013217-SXT
Nom de FichierAchever-Clausewitz.pdf

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« Achever Clausewitz » c’est lever un tabou celui qui nous empêchait de voir que l’apocalypse a commencé Car la violence des hommes échappant à tout contrôle menace aujourd’hui la planète entière

Achever Clausewitz donne à René Girard une intuition apocalyptique Clausewitz a mis en évidence le lien entre la guerre et la politique René Girard affirme que l’expérience de la guerre du stratège prussien lui aurait fait appréhender la dimension fondamentale de la violence humaine

Après Raymond Aron qui publia en 1976 un Penser la guerre Clausewitz René Girard se lance dans une nouvelle somme destinée à mieux cerner et comprendre le militaire prussien qui se piquait de philosophie

Achever Clausewitz dix ans après René Girard lAssociation a pour objet de structurer la recherche liée dune manière ou dune autre à la théorie mimétique issue des travaux de René Girard membre de lAcadémie française et dorganiser sa diffusion en langue française René Girard Association Recherches Mimétiques

Achever Clausewitz comme pour se débarrasser définitivement des thèses du général prussien 17801831 en finir une bonne fois pour toute avec l’auteur du traité inachevé De la guerre paru après sa mort entre 1832 et 1834

René Girard aborde ici loeuvre de Carl von Clausewitz 17801831 stratège prussien auteur du De la guerre Ce traité inachevé a été étudié par de nombreux militaires hommes politiques ou philosophes

Achever Clausewitz René Girard éd Carnets Nord 2007 ISBN 9782355360022 p 27 Nous sommes immergés dans le mimétisme et il nous faut renoncer aux pièges de notre désir qui est toujours désir de ce que l’autre possède